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礼乐崩坏：成语是什么意思
（图片来源网络，侵删）
`礼乐崩坏`，这是一个在历史上经常出现的词汇，用来形容一个社会、一个国家在文化和道德上的衰败和堕落。在我国历史上，这样的时期并不鲜见，而其中最著名的例子，莫过于春秋战国时期。
在这个时期，诸侯割据，战乱频仍，社会秩序混乱。原本统一的礼乐制度，在各个诸侯国的争斗中逐渐崩溃。贵族们不再遵循传统的礼制，而是追求眼前的利益，弱肉强食，尔虞我诈。这种情况，无疑是对传统文化的巨大冲击，也是对人们道德观念的极大挑战。
然而，礼乐崩坏并非一蹴而就。它有一个过程，这个过程可以追溯到西周末年。当时，周天子的权威逐渐衰弱，诸侯国的力量逐渐强大，礼乐制度开始出现松动。到了春秋时期，礼乐崩坏的速度加快，各种社会矛盾激化，战争更加频繁。在这个过程中，一些思想家和政治家开始思考如何解决这些问题，他们提出了各种改革的主张，其中最有代表性的是孔子的“仁”的思想。
孔子认为，要想恢复社会的秩序，必须从恢复礼乐制度开始。他提出的“仁”的思想，就是要人们遵循礼制，尊重他人，以和为贵。然而，孔子的主张并未得到当时诸侯国的认可，他的思想在当时并未得到广泛的传播。
直到战国时期，儒家思想才逐渐成为中国的主流思想。孟子继承了孔子的思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名观点，强调了人民的重要性。荀子则进一步发展了儒家的思想，提出了“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的观念，认为社会的发展有其内在的规律。
总的来说，礼乐崩坏是一个复杂的社会现象，它既有其历史原因，也有其思想根源。在我国历史上，礼乐崩坏曾多次出现，每一次都对社会的发展产生了深远的影响。然而，历史也告诉我们，只要我们坚持改革，坚持发展，就一定能够克服困难，走向繁荣。