优贤飏历：成语是什么意思

优贤飏历：成语是什么意思

优贤飏历

自古以来，我国便有“尚贤”的传统，尚贤就是尊重有才能的人。尚贤思想源于原始社会末期，那时生产力有了进一步的发展，出现了剩余产品，产生了剥削阶级和被剥削阶级，被剥削阶级中的部分人要想改变自己的命运，便只能靠自身的德才来求得贤能者们的青睐，从而实现自己的价值。《墨子·尚贤中》曰：“古者圣王，举人以世赏贤，不以亲，不以贵。”尚贤成为古代圣王用人的基本原则。

尚贤思想在夏、商、周时代得以充分发展，当时统治者对“尚贤”思想非常重视。夏朝的建立者夏禹，原本是鲧的学生，因鲧治水不利被杀，夏禹接管其父鲧的治水大权，他汲取父亲的经验教训，经过观察、思考，终于发现疏导的办法，把汹涌的洪水引入大海，为民除患。商汤是位深谙尚贤之道的君主，他拜伊尹为相，国势日隆。伊尹助汤灭夏，建立商朝。汤死后，伊尹又辅佐商朝第二位君主外丙，外丙死后，又辅佐第三位君主仲丁，仲丁死后，又辅佐第四位君主河亶甲，直到商王小甲即位，伊尹才告老在家。伊尹从商汤到小甲，始终在朝中担任要职，他的政治生命延续了50多年。周文王重视人才，聘姜尚于磻溪，用太公垂钓之计，终于成就一番伟业。

尚贤思想在春秋战国时期广泛传播，众多思想家对尚贤思想进行了阐述。墨家创始人墨子，明确提出“尚贤”主张，要求“举天下之良圣，能义兴利者，则举而上之”。尚贤思想成为墨家人才观的核心。《韩非子·显学》曰：“明主不厌人，故天下归之。”尚贤成为明主的基本国策。荀子进而提出“尚贤使能，等位有序”的主张，要求统治者举贤使能，明定等级秩序，以形成合理的人才结构。

尚贤思想在秦汉时期得以付诸实践，秦始皇统一六国后，采纳李斯的建议，废分封，行郡县，由皇帝任免郡守和县令，从而使选拔贤能的实践制度化。汉代继承和发展了秦代尚贤思想，汉武帝时设置太学，推行察举制，从而使举贤荐能制度化。

尚贤思想在隋唐宋元时期得以巩固和完善，隋代设置进士科，唐代完善科举制，宋代提倡“唯才是举”，元代则实行民族歧视政策，但尚贤思想依然得以传承。

尚贤思想在明清时期遭到破坏，科举制演变成统治者钳制人们思想的工具。明代推行八股取士，选拔出来的都是顺从皇帝的奴仆；清代则将读书人变成统治者的帮闲和帮凶。

20世纪初，我国废止科举制，建立现代教育制度，尚贤思想得以恢复和发展。尤其是新中国成立以来，我国在干部选拔任用方面制定了一系列规章制度，使尚贤思想得以真正落实。当前，我们应继续发扬尚贤传统，选拔任用贤能之人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。